Descripción
Tianzi
El título Tianzi literalmente significa “Hijo del Cielo” y fue utilizado por muchos gobernantes soberanos de China, independientemente de su rango. El concepto, que surgió por primera vez durante la dinastía Zhou, se basa en el Mandato del Cielo, que no debe confundirse con la idea europea del derecho divino, ya que solo legitima el gobierno mientras sea justo y exitoso. Como título de un gobernante, Tianzi también simbolizaba el reclamo de gobernar Tianxia (literalmente “todo bajo el cielo”), que significa el mundo entero.
Jìnyáng fue fundada en el 497 a.C. y tiene una historia de más de 2.500 años. Bajo su nombre moderno, Taiyuan, es actualmente la capital de la provincia de Shanxi en la República Popular China, situada a una altitud de 780 metros a orillas del río Fen. El complejo del Templo Jinci en Taiyuan ha sido incluido como monumento cultural protegido de China desde 1961.
Nobleza china
La nobleza de la China imperial se transformó a lo largo de varios miles de años. Antes que en Europa, se desarrollaron un sistema feudal, una estructura administrativa estable y, finalmente, un estado centralizado, que moldearon la cultura y la estructura social del imperio. A pesar de los cambios internos y externos, se mantuvieron características clave, como el patriarcado, la primogenitura en muchos títulos y la autoridad central del gobernante supremo y su corte. Solo con la abolición del sistema imperial se rompió el poder social de la nobleza china.
El sistema nobiliario chino se desarrolló durante el primer milenio a.C. en la Dinastía Zhou. Confucio codificó el sistema tradicional en su obra sobre los Ritos de Zhou poco después del comienzo de la Era Común, sentando las bases para los rangos nobles posteriores en China, a pesar de que el sistema continuó evolucionando con el tiempo.
Emperador de China
Antes de Qin Shi Huang, los términos Huang (gobernante divino o exaltado) y Di (rey o emperador ancestral) se utilizaron. Ambos pueden traducirse de diferentes maneras, pero reflejan la reverencia por un ser semidivino o sobrehumano. Qin Shi Huang se basó en estos conceptos mitológicos existentes —derivados de los legendarios Tres Huang y Cinco Di— cuando introdujo el título Huangdi en el año 221 a.C. tras derrotar a todos los reyes rivales (Wang). Esto expresó su pretensión de ser un gobernante más grande que cualquiera antes que él. La adición de Sí (\“Primero\”) indicó su posición como el primer emperador. El elemento Di también simbolizaba su conexión con el concepto divino de Shangdi. El título Huangdi no debe confundirse con el Emperador Amarillo.
Después de la dinastía Qin, todos los gobernantes que reclamaron autoridad sobre toda China llevaron el título Huangdi hasta la abdicación de Puyi en 1912. Dinastías establecidas por gobernantes extranjeros, como la Dinastía Yuan mongol, también utilizaron el título junto con sus propias tradiciones. Al igual que en Europa —donde podían existir papas rivales simultáneamente— no era inusual que múltiples Huangdi reclamar el título al mismo tiempo.
En la traducción occidental, Huangdi “Emperador de China”, mientras que su significado literal puede describirse como “gobernante divino exaltado”.”